朱迪斯‧巴特勒:杀害女人不犯法的时候

作者: / / 时间:2020-07-17 / / 浏览量: 537次

朱迪斯‧巴特勒:杀害女人不犯法的时候 

  朱迪斯‧巴特勒(Judith Butler)因其数十年对政治哲学、女权主义和全球社会运动的研究理论而闻名,并撰写过多本具影响力的着作。最近她接受哲学家乔治‧扬奇(George Yancy)採访时指出,针对女性的各种形式暴力是一场「全球性的悲剧」。

  2015年,阿根廷发起的社会运动「一个都不能少」(Ni Una Menos)影响遍及拉丁美洲数个国家,这场运动反对各种形式的暴力行为,尤其是经常发生、针对女性的暴力谋杀现象。在阿根廷,据估计每30小时就有一名女性遭到谋杀。巴特勒说:「必须特别强调的是,现在有很多女权运动(过去也是如此)所关注的焦点与框架包含不同面向。『一个都不能少』横跨了拉丁美洲各国,数百万的女性走上街头抗议针对女性、跨性别者与原住民的暴力行为,期望从此不要再有任何女性被暴力夺走生命。」

  巴特勒认为重要的是集体发出的呼吁,她说:「女性群体不愿再失去任何一名同伴,不断扩展的集体起身抵抗针对她们而来的暴力行为。这场运动并非基于狭隘的身份认同理念,而是强大且不断壮大的集体,普遍获得劳工阶层的女性与跨性别者支持。」

  集体强烈反对女性被杀害至关重要,而它也反抗针对跨性别者的暴力,特别是跨性别女性与「异装者」(las travestis,有些不认为自己是跨性别者)。这也是为何这场运动也被称作「反对女性被杀害」的运动,它为所有被女性化或被视为女性的人发声。这点相当重要,因为这些谋杀不单纯以性别区分,而是专门针对受害者的女性特质下手。暴力的目的在于确立女性的「可杀害与非必要性」,试图将女性的生命定义成由男性决定的东西,彷彿是一种男性特权。

  「一个都不能少」也争取自由平等,它争取堕胎的权利、同工同酬的权利,以及反对加剧动蕩的新自由主义经济,最受影响的群体以女性、原住民和穷人为主。堕胎权旨在让每个女性都有权掌控自己的身体自由,但它源于女性的集体诉求:渴望自由自在地生活,不必惧怕国家干预,暴力、惩罚与监禁的威胁。

朱迪斯‧巴特勒:杀害女人不犯法的时候

  在阿根廷,「一个都不能少」某种程度承袭了过去反抗独裁政权统治的「永不重演」(Nunca Mas)的伦理与政治责任。那时,数千名左派学生与社运人士遭迫害或失蹤,引发社会群起反抗国家审查、镇压与暴力行为。谋杀女性同样令人髮指,这些暴力往往在警察和法院的帮助和忽视下不被视为犯法,而政府也拒绝维护女性使她们获得在自由环境下生活的平等权利。

  这两场运动的原因皆与政治和经济结构迫害和排斥女性有关。政治和经济结构与男性沙文主义密不可分,男性沙文主义是一种有害的男性认同感,它暗示男性有权拥有女性身体,并与女性的生死存亡息息相关。

  巴特勒指出,男性认为自己可以随意处置女性的其中一个原因在于他们透过一种无形的「兄弟协议」连结与束缚彼此。他们允许彼此使用暴力,而且不需接受惩罚。在许多地方,针对女性的暴力行为(包括谋杀)甚至不被定义成犯罪,或被弱化成「世道常情」或「偏激行为」,这揭示了根深柢固的态度:把针对女性的暴力行为合理化,也就是让这种暴力变成日常生活中「自然且正常」的一部分。

  当支持女权主义的男性试图破坏这份「致命的兄弟协议」时,他们冒着被某些群体排斥的风险,但这种变节是必要的。在巴塞隆纳时,一名善意的男子告诉巴特勒「他无权参与反对暴力的女权主义游行」,但巴特勒并不同意,她说:「参与并不是一种权利,而是一种义务。」毕竟,当女性和少数族群的生命被恣意夺去时,意味着这些生命并不被视为同等宝贵的价值,而反对暴力与争取平等是紧密相连的同一件事。

朱迪斯‧巴特勒:杀害女人不犯法的时候

  扬奇问巴特勒说:「你对非暴力的讨论以何种方式解决无所不在、特别是男性暴力的文化陋习?」

  巴特勒回答:「这是个好问题。对我来说,暴力既非男性也非男子气概的行为。我不认为暴力源于男性内心深处,也不认为它是男子气概的必要定义。我们应该探讨男性主导或父权制的社会结构,在这种情况下社会结构及其历史根基需要被破除。很难知道该怎幺理解社会结构所鼓动、默许和免责的个人暴力行为,或许因为人类是生活在社会结构的社会动物,我们有权去做出改变。因此我不认为男性个体能以『社会结构』为由,把『男性主导的社会结构让我做出暴力行为』当作藉口。」

  她继续说:「与此同时,我们所有人都有责任扪心自问,我们该如何共存、重建或抵制这些结构。因此,儘管变化可能发生在个人层面上,修复式正义模型告诉我们个体会在群体关係的环境下产生变化,这就是建立新的关係结构与破坏旧结构的方式。反过来说,这代表道德规範不仅是个人自我更新的事情,因为生命是在他人的陪伴下得到更新。这些关係支撑并维繫我们,因此值得我们集体的关注与投入。」

参考报导:New York Times



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